Croazia o come possiamo essere americani?

La Croazia è un vero laboratorio per studiare il fenomeno dell’identità mimetica presa in senso lato. Questo piccolo stato si presta idealmente a un ottimo studio di un paese “malgrado se stesso” e del modo in cui l’americanismo gioca un ruolo determinante nella formazione della sua coscienza nazionale. In larga misura, il simbolismo dell’identità e l’incomprensione dell’Altro sono stati alla base del conflitto serbo-croato. All’epoca, i nazionalisti croati non potevano definirsi senza mostrare i loro sentimenti antiserbi; oggi, a causa dei nuovi dati geopolitici, ci si chiede se possono funzionare senza scimmiottare l’americanismo.

Qualsiasi società multiculturale, come l’ex Jugoslavia ha chiaramente dimostrato, è profondamente fragile e rischia di rompersi in qualsiasi momento. Il clima di finzione multietnica era il segno distintivo della Jugoslavia titina, che riuscì a ingannare molti osservatori occidentali. Ma l’America non si è sempre preoccupata del senso di identità né dei serbi né dei croati. Infatti, durante tutto il 1991, ha ripetutamente detto che non avrebbe sostenuto l’indipendenza croata, e quindi ha dato il via libera all’aggressione dell’esercito jugoslavo contro la Croazia. Nel 2008, invece, la stessa America non ha esitato a scommettere sui sentimenti antiserbi dei croati per dare credibilità al processo di creazione dello stato fortezza del Kosovo.

Tuttavia, con la rapida americanizzazione della Croazia attraverso la NATO e l’Unione europea, l’identità nazionale croata è più o meno destinata a scomparire. Questa è un’erosione “morbida”, ma è una cosa seria. Il miglior vettore di questo fenomeno è l’America stessa, che funziona sempre meno come uno stato, mentre la sua ideologia multiculturale “à la Yugoslavia” diventa un buon sostituto delle vecchie identità nazionali. All’inizio del ventunesimo secolo, il processo di americanizzazione sta trasformando i nuovi stati balcanici in una grottesca decalcomania dell’America lontana.

Nonostante la natura buffonesca della loro orgogliosa imitazione di tutto ciò che è americano, i croati e la loro classe politica si credono tuttavia i migliori eredi dell’americanismo. Gli ex funzionari comunisti croati sono, infatti, convinti di essere i suoi più degni emuli. “Ecco perché gli ex apparatchik comunisti”, nota Claude Karnouh, “sia quelli delle istituzioni politico-poliziesche che quelli dell’economia pianificata, si sono adattati così facilmente all’economia di mercato e sono stati felici di svendere spudoratamente i beni comuni attraverso massicce privatizzazioni che rappresentano, senza dubbio, la più grande rapina del secolo alla proprietà collettiva.

La percezione fantasticata dell’America non fa che rafforzare l’espansionismo americano. Per quanto gli Stati Uniti siano criticati per la loro presunta egemonia nei Balcani, è chiaro che spesso sono le buffonate volontarie dei popoli croati, bosniaci, sloveni e albanesi che servono da trampolino per gli appetiti americani. La sottomissione delle élite croate alle élite americane è in qualche modo la logica conseguenza della loro precedente sottomissione ai loro precedenti padroni, i veneziani, gli ungheresi e gli austriaci. Non molto tempo fa, erano Belgrado e i serbi a rendere i croati “più jugoslavi” dei serbi stessi; oggi, varie istituzioni americane dirigono lo spettacolo dietro le quinte. In passato, era di rigore per i comunisti croati fare il pellegrinaggio a Belgrado; oggi sono Washington e, se necessario, Tel Aviv che servono come luoghi sacri per la loro nuova identità.

Diventa presto chiaro che l’identità dell’homo americanus non differisce molto da quella della sua controparte ex-comunista, l’homo jugoslavensis. Dopo l’estasi iniziale della libertà e dell’indipendenza, i croati stanno perdendo ogni traccia della sovranità che anche l’ex Jugoslavia era riuscita a conservare. Per l’uomo della strada, l’americanizzazione è sempre vista come una promessa di ricchezza. Se l’America non li avesse sedotti con la sua apparente opulenza, la maggior parte dei croati sarebbe ancora abbastanza felice di vivere nella Jugoslavia comunista. L’effetto negativo del referente “comunista” è stato a lungo un potente sostegno al sogno americano.

In effetti, nella Croazia di oggi, le élite politiche e mediatiche sono essenzialmente composte da apparatchiks comunisti che si sono convertiti dopo la guerra fredda in ideologi del liberalismo e dell’americanismo, e la cui democrazia importata dall’America si riduce spesso all’incantesimo di termini come “diritti umani” o “libero mercato”. Questo sembra andare bene oggi alle istituzioni sovrastatali come la NATO e l’UE, che sembrano interessate a un solo obiettivo, cioè permettere alle imprese europee e americane occidentali di appropriarsi delle principali ricchezze industriali e naturali del paese. Di conseguenza, le élite americane non sono affatto sorprese di vedere le nuove élite croate concettualizzare il sogno americano e occidentale in un modo che è lontano dalla realtà. In effetti, dai paesi balcanici ai baltici, la maggior parte dei politici dell’Europa orientale sono figli e figlie di comunisti che, per ragioni geopolitiche e tecno-scientifiche, si sono riciclati e convertiti in strenui americanofili. In retrospettiva, ci si chiede fino a che punto gli ex-comunisti croati abbiano davvero creduto nelle loro divinità ex-comuniste… Resta da vedere ora se rimarranno a lungo fedeli al loro nuovo credo del libero mercato modellato dall’America.

Il croato medio è spesso afflitto da attacchi di identità negativa, come dimostra la storia delle sue relazioni con i suoi vicini, serbi, ungheresi, italiani e altri. L’ultima influenza è quella degli americani. A causa della loro mancanza di identità statale, i leader croati, come altri funzionari dell’Europa orientale, hanno imparato molto tempo fa a sopravvivere attraverso l’uso smodato di doppi sensi. Oggi applaudiranno a gran voce gli americani e il giorno dopo si trasformeranno altrettanto facilmente in anti-americani primari. Lealtà civica, iniziativa, impegno professionale e indipendenza economica sono quasi inesistenti. Nella Croazia post-comunista, si è diffusa l’idea che per avere successo nel liberalismo moderno predicato dall’America, bisogna essere un truffatore. Per tutti i croati che hanno attraversato la patogenesi comunista, lo “sfoggio” politico è uno stile di vita.

L’impatto dell’americanismo in Croazia si sta già dimostrando più dannoso dell’eredità dello yugo-comunismo. Bisogna notare che all’epoca in cui la repressione comunista era in pieno svolgimento nella Croazia comunista, gli accademici americani insegnavano la scolastica freudo-marxista, prendendo come modello sociale il multiculturalismo jugoslavo. Più tardi, quando la Jugoslavia morì, questi stessi professori americani trovarono necessario sostituire il loro discorso marxista con uno liberale. Ma non hanno abbandonato i loro vecchi obiettivi di promiscuità globalista. Da parte loro, all’indomani della guerra fredda, i leader croati credevano che con gli slogan filo-americani avrebbero aperto la strada all’occidentalismo e si sarebbero così liberati dei loro peccati comunisti. Questo è stato particolarmente evidente nel 2000, quando una squadra profondamente asservita agli interessi americani è andata al potere. Da allora in poi, il servilismo all’americanismo non conobbe limiti. In Croazia, tutti erano pieni di parole come crescita economica’, privatizzazione’, globalizzazione’ e integrazione euro-atlantica’, senza sapere esattamente cosa significassero queste espressioni. Questa fase di americanolatria sta lentamente finendo, lasciando molte domande sul futuro dei Balcani. Non si può escludere del tutto la possibilità che i croati, guariti dall’esperienza liberale “made in USA”, si rivolgano improvvisamente e provocatoriamente a leader più muscolosi. L’America, così come ha funzionato nell’immaginazione croata, è lontana dal diventare una realtà. Così resta ai serbi e ai croati di definire chi è veramente il loro principale nemico…

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